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的建立。 佛教的布萨，有在家之法、出家之法的区别。对在家信徒，每个月四次或六次的定期集会，民众来到僧侣的住处接受“八关斋戒”（也就是八戒）的指导，让他们多少体会出家人清心寡欲的宗教生活。而对出家的佛...
张善颖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134449841.html
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仪式而得立。如果没有经过受戒仪式而自行按照佛教五戒要求去做，同样是可贵的，升天也是会有可能的，只是没有形成必然。 八戒，又称八关斋戒，即在五戒之上再加三戒——过午不食，不坐高广之床，不着香华、脂粉之...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142349943.html
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合香。 由于许多香能令人感官愉悦、甚至陶醉，产生贪染执着，而为佛经所排拒，为僧团所禁止、远离，例如那些特别浓郁芬馥的香，用于奢侈享受的涂香、膏香、女性的胭脂香等。沙弥十戒和居士受的八关斋戒中就明确...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154550129.html
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戒”就是五戒、八关斋戒、出家戒等等，目的是培养“定”的工夫。所谓“定”就是心住于一处，即“善心一境性”，而且必须是能够开展智慧的。而“慧”则是法抉择的能力，“法”是一切万事万物，“抉择”是清楚了解。...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163650232.html
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归戒要集》三卷，收入《卍续藏》107册。 8. 弘赞，《八关斋法》一卷，收入《卍续藏》107册。 9. 弘赞，《比丘受戒录》一卷，收入《卍续藏》107册。 10. 弘赞，《比丘尼受戒录》一卷，...
陈金凤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150293.html
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顷已来失去善心无所恃怙。世尊慈悲，受弟子之请，临降弟子所居之宅，敕语守宅诸神。并告诫弟子，应当一心念佛、念法、念比丘僧；斋戒清净，奉持三归、五戒、十善、八关斋戒、礼拜忏悔。 佛陀不愧是大导师，“大...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182550486.html
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有法；八大人念；行八邪与八正的果报等。共有十经。 （2） 马血天子问八正品：叙说佛陀为马血天子说示三世诸佛皆以正见等贤圣八品，得尽生死边际；佛陀为优波离说修持八关斋戒及发愿功德；习八邪道，堕入...
石颖智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205050839.html
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在家居士的受戒和持戒的问题，还有弘赞编写的《归戒要集》、《八关斋法》等。 见月也有一卷《传授三皈五戒八戒正范》，专为在家居士举行授戒仪式之用。此书虽然未入《大藏经》，但是一直流传至今。在家戒之被明末...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210350873.html
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，描绘山水超世生活，如《四月八日赞佛诗》、《咏八日诗三首》、《五月长斋诗》、《八关斋诗》三首等。即以《咏怀诗五首》之三为例： 晞阳熙春圃，悠缅叹时往。感物思所托，萧条逸韵上。尚想天台峻，髣髴岩阶仰。...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271951671.html
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在斋日修“八关斋戒”，使身口意清净，也叫“修斋”。修斋还包括设食供养僧众的“斋僧”，为亡人设斋会的“斋七”等。总之，一切时、一切处“自净其意”，便名“修斋”。俗语用“拜佛修斋”形容修习佛法者。如清·...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
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